1977年（丁巳）初夏作（材质、尺寸不详）人民美术出版社藏。此幅作品对嫦娥头像与脸型又作了调整，右臂露手，肩后披发下垂。画幅左下方题跋“嫦娥奔月，丁已初夏任率英绘”，盖“任率英”印章（园）；右侧下角盖“率英画印”章。 任率英:原名敬表，中国现代连环画家、年画家，中国画家，擅工笔重彩人物画，多以民族英雄、古典小说、神话传说和民间故事为题材，长期从事中国画、新连环画、年画的创作。系中国农工民主党党员、中国美术家协会会员，曾任北京市东城区人大代表、北京市农民民主党文化工作委员会主任、中国连环画研究会顾问、北京东方书画研究社社长、北京工笔重彩画协会副会长、北京中国画研究会理事、北京工业大学书画协会顾问。 衣袂飘飘，云髻玉面，秋波流转，脚踏祥云的嫦娥，向着一轮桂枝婆娑、殿阁仙山的明月飞升而去…… 他在文章《工笔重彩人物画经验点滴》中写道：“《嫦娥奔月》是在群众中广为流传的美丽动人的神话传说。嫦娥是受人欢迎和喜爱的善良女性。这个传说在某种意义上也给人科学幻想和启发。我在创作《嫦娥奔月》这幅画时，首先根据传说资料研究她的生活经历、性格特征和在奔往‘月宫’时的特定情节的思想感情，然后确定她形象的造型特点，以及艺术处理。 嫦娥在人民群众的心目中是很美丽的形象，所以，我画嫦娥回头看的动态，这样既可表现正面形象，又表现出她对人间仍有留恋的心情。除了注意刻画性格特征外，形象一定要美，这是成败攸关的重要因素，美的标准和性格特征的掌握，不同的时代和不同的阶级就有不同的要求和欣赏习惯。今天画古代仕女绝不能画成弱不禁风的不健康的所谓病态美。我抛弃了这一旧的审美观点，而是从现实生活中用速写搜集形象素材，结合平日的观察记忆，进行艺术想象和集中概括。经过反复加工，嫦娥的形象初步摆脱了旧仕女人物画的弊病，能在一定程度上表现了劳动妇女的健康的美。群众是比较欢迎的。 我在创作《嫦娥奔月》这件作品时吸收了中国古代壁画的技法，采用具有装饰性的中国工笔技法形式，在各个方面进行了必要的夸张和概括。考虑到《嫦娥奔月》是神话传说，因此更可以充分运用想象和虚构。在月亮里画了月宫仙境、庭院宫殿，还画了仙女奏乐歌舞，增加了画面浪漫优美的气氛。嫦娥的风带也增加了长度和曲折，以加强飘荡之势，有助于烘托出嫦娥正飞向月宫这一动态的艺术效果。”（任梦璋主编《任率英诞辰百年纪念集——艺术历程》，中国华侨出版社2011年5月第一版，第46页）
